近来中国考古界出了两大发现，都把世界惊到了，一个是陕西神木县的石峁遗址，另一个是四川广汉的三星堆遗址，这俩遗址都把以前人们对中国历史的认识给颠覆了，因为它们都不太走寻常路。它们把原本弄得比较清楚的历史线索给弄“变形”了。更让人没法相信的是，它们尽管差了一千多年，地方相隔好几千公里，可它们之间却有着扯不断的联系。
先来讲讲石峁遗址，它是在陕西北部那黄土高原上被发现的，有四千多年历史的一个遗址，在那个普遍都拿夯土来砌墙的时期，这儿竟然曾经有过一座用大石头建起来的很大的古城。
这座石头大城是建在黄土峁梁上的，有着多万平米的面积，那可真是太宏伟啦。不光石砌的城墙特别高，而且技术还很牛呢，专家在墙体里发现了好多衽木，能很好地把石块给拉住，这种技术在0多年前那可是世界上独一份儿。
通过石峁遗址发现的众多劳动工具来看，农耕是他们主要的经济依靠，这样也就明白他们为啥要建那么壮观牢固还很费钱的石头城了。因为石峁所处的地方，气候慢慢变得干旱，周边要么已经成了，要么正逐渐变成游牧环境，而他们作为富裕的农耕部落，肯定会被游牧部落格外眼馋，所以，石峁人就得投入很多“安保”钱，靠坚固的石头城来守护自己的财富。
在那周围都是虎狼，战争危险的情况下，石峁人很快就建立起了自家的行政管理制度，也就是礼制。石峁遗址找到了好多的玉器，起码得有好几千件呢。这些玉器里有玉璋、玉圭、玉钺之类的，其中大部分都是礼器，这说明石峁人最先搞出了中华文明独有的带着亲情特点的礼制制度，而这礼制制度是中华文明成熟的象征，也是国家出现的重要基础。
有优雅的礼制制度同时也有凶巴巴的执法者。石卯有好多石雕，有的刻在城墙上的石头，有的雕在圆形石柱上，大多内容是力士那很夸张很凶悍的样子。它们不是神，也不是供着的，是镇场子的护法，承担着礼制亲情社会得有的那种霸气威慑。
在那个时候的黄土高原上，像石峁这类的遗址还有不少呢，它们差不多都有个特点，就是把城墙盖在梁峁上头，也都有大型的建筑以及好多玉礼器，也都展现出礼制的文化样子，而石峁遗址是最为壮观的。
大量礼制城邦在0多年前的黄土高原上纷纷冒出来，极有可能是因为那个时候中原大地遭洪水祸害，华夏文明的能量就只能都聚在高原上“憋”着开花了。
直到咱中华民族总算盼来了超级英雄大禹把洪水给平定了，开启了华夏的新纪元，那黄土高原上的城邦这才纷纷结束。
大禹治水完事儿后，听说那时候在山西襄汾陶寺那旮旯的华夏头儿——舜，把权力让给大禹了，可实际上呢，这禅让里面有不少心眼子，舜的部落根本就没主动把盐和铜矿那些重要的立国资源给到大禹他们家。
不过呢，这时候，特别义气的石峁人行动了，他们觉着大禹治水那功劳简直惊天动地，对舜那虚伪的权力禅让很看不惯，就打进了陶寺，把舜的部族势力给“收拾”了（从陶寺晚期遗址能看到好多被破坏的墓葬，还有石峁人的东西），接着就把铜矿和盐池都给了大禹的后人，这样一来，大禹的后人就在离铜矿和盐池挺近的偃师二里头村建了新都城，创立了真正意义上的国家——夏王朝。
二里头遗址里有好多石峁的文化元素冒出来了，这就能充分证明他们跟大禹后人之间有着情谊深厚的深度合作呀。
在礼制制度的规划上，石峁人那可是老师呢，甚至能讲大禹后代的夏王朝差不多把石峁的创意版权整个儿都给引进来了。
玉璋啊，那可是夏王朝挺重要的礼器呢，被发现的数量不少，可它们的样子，差不多全是照着石峁玉璋来的，而且石峁玉璋的年代要比二里头的玉璋早好几百年呢。
没想到啊，石峁“设计室”所参与的最为重要的设计竟然是龙。
二里头那儿发现了中国最早的龙形物件，是个完整的龙的样子。
这条龙是从3号墓挖出来的，这墓在二里头现有的墓里等级最高呢，这条龙就搁在墓主人肩膀和胯部那块，确切讲，是个70厘米长、用两千多块绿松石镶嵌成的龙形物件。
要是讲龙是华夏民族的“族徽”，那这个“族徽”正式由官方弄出来的，就在夏王朝的都城二里头。
不过呢，二里头的那个龙形器，要是直接去追根溯源的话，竟然能追到石峁城墙上的石雕那儿。
专家在那充满礼制味儿的石峁城墙上，瞧见了一块刻着两条龙的石雕，这俩石雕龙呢，龙身弯曲还挺灵活，有凹凸的鳞片，龙头上有梭型的眼和贯穿整个龙脸的鼻子，其风格跟二里头的龙形器特别像，不过却要早好几百年呢。
这么一看，二里头那中华第一龙是夏人的设计者跟石峁的设计者一块儿弄出来的。
二里头都城遗址那里还找出了好多“龙脸”呢。
这是个用铜做成框架、再镶嵌上绿松石的铜牌，高度大概有15厘米吧，上头呈现出一种很简约的龙脸图案。
专家分析后觉得，铜牌上那龙脸，很明显就是从龙形器来的。
不管是龙形器上的龙脸，还是龙牌的龙脸，都有个特点，那就是没嘴，在礼制社会里是忌讳嘴这个器官的，毕竟嘴能自己咬自己嘛。
龙牌上的图案，实际上就是后来在礼制社会很流行的饕餮纹，那饕餮这形象呢，按照史书所说，是龙王的九太子，它特别能吃，把自己身体都给吃没了，这就是告诫统治者啊，一旦有了权力，可别乱折腾，要不然就会害了自己。从一开始，礼制制度就带有自律的因素。
但是呢，石峁人助力夏人把礼制国家给创建完善了，可他们没留下来，让人没想到的是，石峁人跑去四川盆地啦。
在四川广汉那有着多年历史的三星堆遗址里，找到了石峁人的最终去向。
三星堆的玉璋跟石峁的玉璋特别像。
同时呢，石峁石雕跟三星堆的青铜人像相似程度挺高的，能瞧出来石峁石雕那狭长的脸型、大鼻头、斜吊的眼跟三星堆差不多一个样。
石峁石刻力士的耳朵跟三星堆面具耳朵上的云纹差不多是一样的。
石峁的石刻头像跟三星堆的面具，那大嘴和鼻子可像极了。
石峁那儿的陶鹰，到了三星堆就成了铜鹰。
三星堆那儿也找到了龙脸呢，可以讲，石峁人跟二里头还有夏人一块儿造就了华夏第一龙以后，还把代表礼制自律的龙的头像给带到西南去了。
在四川盆地那，石峁人所建立的古蜀国慢慢变得特别强大，而且石峁的设计师还有着超强的艺术功底和设计水平，就这样，三星堆有了中国这片土地上让人惊叹的青铜制造。
他们弄出了个2米6的青铜立人。
铸成了差不多有4米高的青铜神树。
做出了个一米多宽的纵目大脸谱。
于中原这儿，夏王朝完了后就是商王朝，国家有了更替。
不过呢，在三星堆这儿，这种更替好像不太突出，夏王朝跟商王朝的器物好像混合在一起挺长时间了，这好像就说明，三星堆的文化，不太在乎中原王朝政权的变换，而是更看重政权的礼制属性，他们以前帮夏王朝弄出了礼制，那取代了夏王朝的商王朝也是个延续礼制的王朝，所以，三星堆人就接纳了新的政权。
因而，三星堆那儿也找出了不少跟商王朝类似的青铜礼器，这就说明古蜀国认可商王朝的礼制，而且它们相互间是有交流的。
不过古蜀国跟商王朝有挺大区别的，那就是它的祖先不是在四川，是在黄土高原呢，由于离开家乡的时间越来越久，在古蜀国这儿就有了那种特别怀念家乡的青铜文化。
这里的立人和那些个面具，说到底都是因为祭祀祖先和怀念家乡才设计出来的。
有个青铜神坛，把三星堆人对自家祖先和故乡的那种思念给特别形象地体现出来了。
这个青铜神坛总共是有五层。
神坛最底层有个很出名的“坛下神兽”，名字是“角端”，力气特别大，就爱吃豺狼虎豹。
第二层有四个人穿着紧身衣，看着好像是拿着农具在干农活儿呢。
第三层有四座山峰，就立在干活的人头顶那儿，好像是在说人们在盆地里劳作呢，难道古时的蜀人就已经晓得自己是在盆地里啦？
第四层是个镂空的方形盒子，盒子每一面都有5个立着的人，这些人跟下面干活的人不同，穿着长裙子，两手握成圈状，估计是在做一种祭祀祖先的手势。
最上头是四只鹰，这可是古蜀人的老祖宗——石峁人的吉祥鸟儿，它们朝着远处张望，体现出古蜀人祭祖思乡的那份情感和念想。
这座神坛就像是一场有着丰富寓意跟情感的“舞台剧”，说的是：在四川那盆地里的古蜀人，心里惦记着自己的祖先跟家乡，他们搞很隆重的仪式来祭祀祖先，还盼着鹰能在故乡和古蜀国间传递消息呢。
三星堆那超大的青铜神树，还有双手摆成环状做特别手势的超高的大立人，都是在祭祀祖先和怀念故乡呢。它们弄那么大，可能就是为了在那低凹的盆地中尽量能站得高些，望得远些。
那青铜纵目的大面具呀，把眼睛特别夸张地向外凸着，没准儿也是为了表示要有千里眼，能尽量远地望见自己的家乡。
怀念祖先，不单单是种感情，还是类似祭祀那样的一种政治办法，中原王朝会祭祀祖先，拿最大的青铜器去展现祭祀的诚意，进而得到祖先隔空给予的授权，三星堆呢是通过怀念祖先去表明对祖先的诚意，同样是为了取得祖先的隔空授权，反正，所有的祭祀活动，都是为了权力能传承下去。
石峁这个部族可太神奇了，他们特感激大禹，帮着大禹的后人得到了重要的立国资源，还一步步教他们咋建立国家和礼制，等把这些都弄好了，他们没一起享受开国的好，反倒又踏上新旅程，不辞辛劳地去走那难走得不行的蜀道，到了还没被华夏之光照到的偏僻四川盆地，使这块跟中原隔着好多山好多水的富饶地方，早早地就沐浴到了华夏礼制的光芒。
从某种角度讲，要是没有三星堆人那披荆斩棘地提前进行开发，四川盆地说不定还得沉寂老长一段时间，甚至可能对秦始皇统一中国都有影响呢，为啥这么说，因为供秦始皇去碾压六国的兵力，有相当重要的给养就是从四川来的呀。
三星堆的人，那可是中华文明里的特殊兵种啊。
咱中国在咱们这星球上那可是最舍得拿“资源”去培养的文明呐，是独一份拒绝了神灵的文明，还是唯一的血脉文明，故而也是活得最长的文明，其他那些文明不是来晚了就是早退了，就中华文明一直都在呢，不管啥样的天灾人祸，都没法拦住中华民族往前走的脚步。
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