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本文转自:榆林日报
郭峰
神木为什么叫神木?
这本来不是个问题,县志里说得明白啊,清道光《神木县志》记载:“县东北杨家城,即古麟州城,相传城外东南约四十步,有松树三株,大可两三人合抱,为唐代旧物,人称神木。”
神木县名,就来自这三棵树。
年,神木发现石峁古城,神木命名的真正由来,竟与这座多年前的都城联系在一起。
黄帝的都城叫昆仑城。相传,昆仑城在西北,高万仞,是黄河的源头,山上有数不清的美玉。
昆仑城在哪?
人们把目光投向甘肃、青海,有的说昆仑是祁连山;有的说昆仑就是昆仑山;还有的说,你们说的都不对,高万仞,1仞8尺,万仞就是2.4万米,可昆仑山、祁连山也没有2.4万米高啊!
还有人说是喜马拉雅山脉,珠穆朗玛峰.43米,世界最高峰。可喜马拉雅在西南,也不是黄河的源头啊。
还有人断言,昆仑城在帕米尔高原。稍有常识的人都知道,帕米尔高原那就是座冰山啊,寸草不生,别说四五千年前,就现在,您修座城试试。
其实,早有有识之士指出,黄帝的昆仑城在陕北,黄帝部族在陕北。
司马迁《史记·五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”《汉书·地理志》说:“桥山在上郡阳周县。”上郡阳周,就是今天靖边县的杨桥畔啊。查《汉书·地理志》,上郡阳周县下确有“桥山在南,有黄帝冢”字样,黄帝陵正是在杨桥畔南。
另外,《山海经·大荒西经》:“有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”《山海经·大荒北经》:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬生牝牡,是为犬戎,肉食。”白犬,显然指的是白狄。
杜预《春秋释例》:“鲜虞中山,白狄,姬姓。”
《春秋谷梁传集解》的作者范宁,与杜预同属东晋人,他也说“鲜虞,姬姓,白狄也。”
……
总之,大伙儿的意见一致,黄帝就是正儿八经的陕北人,那么黄帝的昆仑城就在陕北。
研究《山海经》的专家王红旗,年创作《帝禹山河图》时,就把黄帝的昆仑城画在了陕北,然后坐等新的考古发现,来证明其观点正确。
他坚信黄帝的昆仑城就在陕北。这是年的事,这时候石峁还没出世。
年,神木县高家堡发现石峁古城。石破天惊,一石激起千层浪。各路专家纷纷著文,许多专家的意见是,石峁古城正是黄帝的昆仑城。比如沈长云就持这一意见,他著文《石峁古城是黄帝部族居邑》,发表在年3月25日的《光明日报》上。
昆仑城就是石峁古城啊!
昆仑城找到了,那与神木县命名又有何关系呢?
《山海经·海内西经》说:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。”意思是说黄帝的昆仑城在西北,是黄帝的下都。昆仑山方圆里,高万仞。山上有棵树一样大的庄稼,高5寻(约15米),粗5人合抱。
你看昆仑山上长的这棵树,又高又粗不说,还能长庄稼,这不就是棵神树吗?
神木出现了。没想到神木的命名,可追溯到黄帝时期。
石峁古城方圆4.2平方公里,由外城、内城和皇城台构成,这棵神树就长在皇城台上,是祭祀用的圣物。
石峁古城可容纳三四万人生活,在干旱的黄土高原,这么多人,吃水是大问题。
年前,陕北降雨充沛,没现在干旱。《山海经·海内西经》接着说:“(昆仑城)面有九井,以玉为槛;面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”意思是,昆仑城的每一面有9口井,每口井都用玉石做的栏杆围起来;昆仑城每面都有9道门,每道门都有开明神兽把守,是百神聚居的地方。
这里提到,昆仑城有玉器、水井、城门和众神。
石峁古城以玉闻名,当地有“斗米换斗玉”的说法。许多玉器流失海外,欧洲、美国、日本、俄罗斯博物馆都有收藏,如大英博物馆、美国明尼阿波利斯博物馆、德国科隆远东艺术博物馆、哈佛大学赛克勒博物馆、日本白鹤美术馆、波士顿美术馆、伦敦大学亚非学院,现在分散在世界各地的石峁玉器不下件。
石峁发现了大面积壁画。外城东门的壁画,正迎合《山海经》说的,昆仑城每座门都有百神的记载。
《山海经》还说,昆仑山是黄河的源头。《夏书·禹贡》注也说:“昆仑,即河源所出,在临羌。”意思是说,昆仑山是黄河的发源地,那里与羌临近。还说,黄河的源头是星宿海。
石峁距黄河源头十万八千里,怎么会是黄河的源头呢?
上古时期,地球处温暖期,降雨较多,水患成灾,人们治理黄河,寻找黄河的源头。
人们溯河而上,来到河套地区,就是黄河几字弯那地方。河套,巴彦淖尔有多个湖,散布在黄河两岸,“巴彦淖尔”蒙古语的意思就是富饶的湖泊。多年前,这里更是一片水乡泽国,有许多大湖泽,前套有稷泽,后套泑泽,这不正是黄河的源头吗?
那时的华夏先民,来到内蒙河套地区,不啻到了天边,他们的目力所及,还达不到甘青地区,于是把湖水连天的河套当成了黄河源头,是再正常不过的事。而神木正处在黄河几字弯内,属于大河套范围。
所谓星宿海,可能正是巴彦淖尔的沼泽湖泊。巴彦淖尔为什么叫星宿(xiù)海呢?一是高,像天上的银汉,发源了黄河;二是多,有28个之多,星罗棋布。