拨浪鼓咚咚响五环的缝隙

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《霸王别姬》的编剧芦苇这样评价自己做监制的电影《拨浪鼓咚咚响》,他认为在国产片被宏大叙事和过度商业化常年充斥后,具备人文关怀的现实题材越来越少,后者应当是市场多元性的重要组成部分,它们真正展现了普通人的样子。

文艺小片很难受到市场青睐的一个原因,是它承载的思想性与艺术性,与大多数构成电影市场的观众脱节,落得“艰深晦涩、不明所以”的刻板印象。

而另一个更加重要的原因,或许是易被观众感知、理解并传播的那部分电影,却总是因为各种各样的“技术问题”难以与观众见面。

让一部文艺小片通俗易懂、言之有物,同时又能为它找到一个适当的容器,从来不是一件简单的事情。但乡村题材的《拨浪鼓咚咚响》做到了。在这个并不复杂的故事中,货车司机苟仁为子寻仇,偶遇了寻找父亲的“熊孩子”毛豆,机缘巧合下,这对“父子”踏上了啼笑皆非的寻亲之旅。

这部带有轻喜剧元素的公路电影,本质上是现实主义的,其风格不接近贾樟柯那种经过艺术编排的现实主义,而更靠近李杨电影中原生态的写实质感。

《拨浪鼓咚咚响》其实在一个简单的主旨里融进了很多可以扩展的主题元素,有《一个都不能少》里涉及的留守儿童,有《盲井》里的打工现象,有是枝裕和在多部电影中描述的“如父如子”,也有《世界》里根深蒂固的财富落差,甚至带有一点《人山人海》式的追凶。

而区别以上沉重感的,便是片中那一抹由喜剧片段带来的温情与亮色,它未必真正令观众捧腹大笑,却足够沁人心脾。

在国内,衡量一部乡村题材电影的成色,存在这样一个观察角度:某种程度上不在于它如何描述乡村的内部,而取决于它如何展示外部性。

真正优秀的乡村电影,不会只把镜头对准这一讨巧题材与它涉及的弱势群体,继而在舒缓中产道德压力的同时收获媒体的赞誉声,相反,它一定会涉及到作为乡村外部性的城市,呈现两块场域间或许不那么协调的互动,刻画互动过程中必然会产生的冲突、陌生、违和与不自然。

换句话说,它不是景观式的,而是鲜活生动地描述了其中存在的落差。

就像宋人张俞的那首《蚕妇》——

“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”

以往我们在看这首诗的时候,都明白诗人是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的见闻,揭示了“剥削者不劳而获,劳动者无衣无食”的社会现实。但或许很少有人

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