北京专治手足癣医院 http://baidianfeng.39.net/a_ht/210115/8593378.html
我前二十多年的人生中，一直有一个场景印刻在我记忆中。那年我应该还不到六岁，属于学龄前儿童。这一年的冬天，大雪封门，作为一名戏剧票友的外公，将戏剧舞台上关于杨家将的故事，一点点娓娓道来。杨令公怒撞李陵碑的壮烈，杨门六子战死沙场的悲壮，杨宗保与穆桂英曲折的爱情。这些故事在那时听来，是格外的有趣。
很多年后，我成家立业了，老婆曾经问我，你为什么对历史有着特殊的偏爱。这个问题让我一时语塞，沉吟片刻后，我想到了那一天外公给我讲故事的情景。也许就是在一天，外公的故事就已经在我幼小而又充满好奇的心里，种下了对未来的偏爱。
很遗憾后来没有从事与历史相关的职业，但是我仍然在试图了解历史，但杨家将的故事却给我留下一个很大的疑惑。除了杨家将，在北宋的一百六十余年历史中，还相继出现了呼家将、折家将、种家将、姚家将等等，带有浓厚家族式背景的地方武装集团。这些所谓的“将门”一股脑全部扎堆出现在北宋，虽然他们的故事中有真实的、有虚构的。但他们却是真实存在的。
这个时候一个疑问逐渐出现在我的脑海中，为什么北宋会出现如此多的“将门”？而在北宋重文轻武的环境下，这些将门的真实情况又是如何？带着这种疑问，我有了这篇对自己解惑的文章。
京剧杨家将北宋的将门现象，并非是个孤例，早在北宋以前就已经长期存在，只不过到了北宋，这种情况更盛。在历代的演变中，将门现象成为影响历代军队的一大传统。
战国时期的孟尝君，早年曾对其父曰：“文(孟尝君名田文)闻将门必有将，相门必有相。”
先秦时期，秦国的王氏三世为名将（王翦、王贲和王离），蒙氏两代为名将（蒙骜、蒙恬和蒙毅）；赵国之赵氏两世为主帅(赵奢、赵括)，还有乐羊、乐毅及乐乘等几世在数国统军的现象。这一时期，最突出者则莫过于楚国的项氏世将，如太史公所称:“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”
项羽秦代以后，东汉的李氏将门、三国的陆逊家族、隋朝名将韩擒虎家族、唐朝名将薛仁贵及其子薛讷。而自中唐至五代之时，藩镇割据下的世代为将、垄断军职的现象，屡见不鲜。
到了北宋，社会结构发生大变化的同时，由于其特殊的地缘结构，将门现象也随之延续下来，北宋时期，“世为将家”依然为当时军中一种颇为普遍的现象，而将门也始终在当时武将群体中占有重要的地位。而我们所熟知的杨家将，以及二百年长盛不衰的折（shé）家将，便是其中具有代表性的武将家族群体。
杨家将的核心代表人物老令公：杨业，原籍麟州新秦（今陕西神木北）人（后来迁居太原）。杨业的父亲叫杨宏信，后来为避宋太祖之父赵弘殷的名讳，改为杨信。
杨业新秦这个地方地近边塞，以战射为习俗，后晋末年，契丹骑兵经常剽掠汉地居民，杨信在这一期间组织地方武装，自封麟州刺史。后汉立国后，为协防边塞，抵御契丹，麟州刺史的职位得到了后汉政府的正式任命，以杨信为首的第一代杨氏族人，正式跨入体制内，享受着麟州地区特殊津贴。完成了从底层草根到上层精英的跨越。
杨信得到麟州刺史的职位后不久，就病逝了，职位由杨业之弟杨崇训继承。从这里开始，杨信与弟弟杨崇训就选择了不同的发展方向。
电影《忠烈杨家将》杨崇训继承父亲的职位后，先投北汉，避北汉国主刘崇的讳，改名重训；后来重新依附后周，避恭帝柴宗训的讳，改为重勋（这名字不够折腾的）。
赵匡胤代周自立后，杨重勋继续担任麟州防御使，多次击退北汉军队的侵犯，宋朝在麟州设建宁军，宋太祖让他做节度留后（代理节度使）。杨重勋死后，其子杨君仍监麟州兵马，但杨君三十一岁便卒于麟州任所，其子年幼，不足以任麟州事，就此杨氏一族丧失了对麟州的掌控。如今陕西神木县北还有杨家村，便是杨重勋一系的后人。
再说杨业，原名杨重贵，北汉建立前后，投靠北汉皇帝刘旻（mín），赐姓名为刘继业。由于久居边塞，在与契丹人的作战中，杨业逐渐完善了自己的骑兵，无论是北拒契丹、南抗宋朝，杨业的骑兵进退自如，攻守兼备，一度迁升建雄军节度使。
北宋太平兴国四年（年），宋灭北汉一战，杨业殊死守城，十分骁勇。北汉皇帝刘继元已经投降了，他还举城苦战。宋太宗素知其威名，让刘继元派人去招降。杨业北面再拜，恸哭解甲，来见太宗。太宗一再抚慰，让他恢复原姓，名业，但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。
杨业归宋以后，宋太宗仍让其知边事，任代州知州。也就是在这个时候，他遇到了潘美。潘杨二人的关系并没有如后来演义中那般水火不容。在前期的御辽过程中，两个人配合得还算不错，抵御了几次辽军的进攻。“杨无敌”的名号也就是在这个时候被人所熟知。
潘美但是由于赵匡胤特殊的上位经历，间接导致了宋朝对于戍边的军官，特别是军功卓著的，始终保持一种不确定的怀疑，杨业也不例外。
潘美是宋太宗的儿女亲家，二女儿嫁给了后来的宋真宗（潘美这个上层路线走得不错），所以在宋太宗的桌案上，偶尔就会收到潘美监视杨业的情报。宋太宗也不厚道，转手就把这些情报快递给杨业，从这里就能看出来，古代帝王这个平衡术玩得真是炉火纯青。
杨业收到情报后，一方面觉得皇帝对自己还不错，挺信任自己；另一方面也明白自己一直处于监视中，最好是安分守己，好好工作。最重要一点，潘杨二人从此不会再同心同德，至少两个人不会穿一条裤子，风险系数大大降低。
宋太宗大搞政治平衡术，但是一旦遇到战事，弊端马上就显现出来。雍熙北伐，潘杨分任西路军的正副统帅，攻克了寰、朔、应、云四州，但是随着宋太宗的一连串战略失误，宋军的东路军和中路军相继溃败和撤退，只剩下潘杨的西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。
杨业认为辽军势盛，不可正面接战，但西路军的监军王侁（shēn）却指斥杨业怯懦，要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势，王侁讥刺他说：“君侯素号无敌，如今领精兵数万，却逗挠不前，不要是别有企图吧！”这时，主帅潘美在一旁不置可否，对王侁的主张表示默许。
杨业自知此去必定不利，但他还打算败中求胜，临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应，以夹击敌军。
杨业出战以后，王侁派人登高瞭望，不见契丹队伍，误以为敌人败走，欲争战功，便领兵离开谷口，潘美也随王侁一同撤离，留下杨业孤军奋战，最终被辽兵围困陈家谷，儿子杨延玉战死，杨业坠马被俘，绝食三天而亡。
郑少秋饰演的杨业杨业共有七子，除杨延玉战死外，其余诸子并无战亡。最为人熟知的是杨延昭，也就是戏剧舞台上的杨六郎，不过据考证实际排行也不是第六，可能是长子或者次子。杨延昭继承父亲的遗志，一直在北方抵御契丹，孙子杨文广则一直在西北防御西夏。至于杨宗保则完全是艺术加工后的形象，现实中并无此人。
杨家将的故事广为传播，主要是在靖康之变，建炎南渡以后，由于北方大片国土沦入异族，杨家将抵御北方异族入侵的故事，经过艺术加工后，很符合当时民众的内心情绪。等到宋元易代后，宋朝彻底被北方民族灭亡，所以在元代的杂剧中，杨家将的故事更为壮烈，更能反应当时底层民众对元朝统治者的敌视心态。
戏剧舞台上杨业的妻子，是著名的佘赛花，江湖人称佘老太君，百岁还率领十二寡妇征西夏，为杨门女将的代表人物，而其真实的人物原型，则是北宋名将折德扆（yǐ）之女，杨业之妻折氏，这便引出北宋另一个将门世家：折家将。
郑佩佩饰演的佘赛华折家将并没有如杨家将一样为人所熟知，他和杨家将一样同属北宋主力禁军中的重要组成部分，杨家将属于抵御契丹的河北军，而折家将则是负责防御西夏的西军。折家将的起源可以追溯到唐朝中期，中唐时期，党项族分为实力较强的两派，一派是折氏，一派是拓跋氏，拓跋氏在后来建立了西夏国，与折氏一族成为世代死敌。
唐朝末年，四分五裂，战乱四起，这时候折氏一族的第一代领袖折宗本在战乱中崛起，号太山公，在当地颇有威望，任振武军所隶五镇都知兵马使之官、麟州刺史，后被后唐皇帝李克用封为上柱国。
折宗本死后，儿子折嗣伦继任麟州府刺史。第二代掌门人折嗣伦允文允武，外能抵御外族侵扰，保境安民，内能安定民心、经营农牧。
到了第三代折从阮，在前两代努力的基础上，折从阮成为了当时折氏家族最杰出的人物。习得一身好武艺，青年时就成为了河东节度使手下的将领，在与契丹族的长期战斗中，折从阮从一名普通军官，成长为一州之刺史。后汉时期，折从阮已经官至兵马节度使；到后周时期，折从阮被封为郑国公，成为后周的显贵。从折宗本到折嗣伦再到折从阮，折氏三代完成了一个家族的大跨越，奠定了家族世袭府州的基础。
郑佩佩饰演的佘赛华折氏所在的麟州府，是个战略要冲，北有契丹，南有北汉。随着折氏地位的上升，引起了地处西北的党项族拓跋氏一族的不安，拓跋氏的首领李彝兴（李元昊的高祖），下令切断了折氏与中原联系的通道，使折氏孤立无援，而折氏与拓跋氏的矛盾就此引发。
折从阮之后，其子折德扆，也就是杨业的岳父，继续领麟州事。从折德扆开始，此后历代折氏子孙，世袭麟州事，抵御西夏，一直到北宋末年，第八代折氏后人，折可求，被金人胁迫，被迫降金，后被金人毒杀，折氏的辉煌时刻就此终结。
折氏一族在整个宋朝都属于一个极端特例。宋朝讲究“强干弱枝、守内虚外”，对内的防范往往要胜于对外的防范。但由于折氏世代所居的麟州，地理位置特殊，是宋、辽与西夏三国的战略要冲。所以自折德扆入宋以来，麟州府一路的军事权力牢牢的掌握在折氏之手。麟州兵马都总管、麟府路驻泊兵马钤辖、麟府都巡检使等具有实权的军事职位，长年由折氏子弟兼领。
而且在政治上，宋太祖答应折家世镇府州之后，府州知州皆由折氏子弟充任，多是弟继兄位或者父死子继，且宋廷规定，地方知州任期一般为3年，事实上很多人往往做不到2年，而折家的知州一职却没有限制在任期限，最长的折克行做知州28年。府州知州从折从阮到折可求，共7世14人。如此，则麟府州的行政多掌握在折氏手中。
在地方经济上，宋朝中央政府给了折氏最大的让步，战时折氏可以自行支配地方财税和租入，休战时，则控制着边界贸易，除此之外还有战争的掳获，义庄、别业的收入，开垦闲田的收益以及朝廷的俸禄和赏赐。
军事、政治以及经济上的自主性和独立性就保证了折氏在府州的特殊地位，为其成为藩镇性质的军事集团提供了有利的条件。而较比杨家将，杨家将在与辽的作战中，处处受制，虽然也是世代将门，但比之折家将，则相差甚远。
而在杨、折两门之外，北宋还存在很多将门。例如，驻守西北的姚氏一族（姚兕（sì）、姚麟、姚古）；驻守山西的种氏一族（种世衡、种谔、种师道）；宋初名将呼延赞一门。其次还有高氏、曹氏等勋贵军事家族。这些军事家族，在北宋的军事体系中，起到至关重要的作用。是抵御外族入侵的重要军事组成部分。
郑佩佩饰演的佘赛华那么北宋为何会有如此多，特殊而又重要的将门？
其实很大程度，这一现象，来自于统治集团对武将集团的不友好和轻视而产生的；
自秦以后，文官在选任上呈现出日益制度化的趋势，如先后出现的征辟、察举、九品官人法及科举等选官制度，虽存在许多弊端，但毕竟获得制度上的保障，并且在历代的发展中逐渐完备。
而武官在选举和培养上却基本缺乏制度化，除了历代开国时的军功爵及短暂的武举制外，总体来说缺乏完整的武将选举制度。因此，在选拔、任用武将的过程中，人为因素的影响更大，特别是世袭军旅的世家大族。
在此之外，文官队伍的培养有学校制度的支持，如太学、国子监及各类官私学校源源不断地培养后备文官。而培养武官的专门学校，却几乎不存在。所以大多数武将职业生涯的启蒙，只能通过军营和战场的实战训练来完成，而且多是由父辈一代代研习传授，将门子弟也就获得了有利的先天条件。
郑佩佩饰演的佘赛华而且武将的升迁较比文官复杂的体制来说，是一个很简单的程序，往往是凭借军功以及论资排辈，几乎没有任何综合考量，因此将门世家拥有自身独特的优势，其子弟生长于军旅，耳濡目染兵戎，有更多的机会参与军事活动。所以大多数军事将领往往都带有家族背景，但也有个别例外，比如仁宗朝的狄青。
而就北宋而言，其自身也有维系将门存在的制度。中唐之后，一直到宋代，实行的都是募兵制，也就是所谓的职业军人，而宋代则养兵更盛，且军队中人员组成鱼龙混杂，充斥着囚犯、地痞、难民等社会底层人员，所以当时的军人社会地位很低下。
而统治者从稳定军队和兵源的目的出发，也有意培植军人子弟安心军营。宋真宗曾表态：以农民充实军伍，绝非良策，唯有军伍之家子弟方可。
从统治者的本心来说，是不愿意让民间社会与军伍集团发生交叉。要保证军事集团的单一性，避免出现复杂性。在这种观念的诱导下，往往一个家族几代人都从事军旅生涯。
比较典型的就是呼延赞，史载其周身上下纹写“赤心杀贼”字，家中的妻子、奴仆也是如此。其诸子耳后刺字曰:“出门忘家为国，临阵忘死为主”。呼延赞卒后，其子接替父职务。可见其家满门从军，具有典型的传统将门色彩。
京剧《杨门女将》而且往往是这种将门世家，国家给的待遇都还不错，除了常规的各类赏赐和俸禄以外。皇帝很乐意与其作个儿女亲家，通过联姻的方式，拉拢收买，给予其家族诸多方面的优待。所以如果我们来看宋朝的皇后或者嫔妃的出身和背景，很多都是出自武将世家。
而较之文人的科举，北宋的武将很少参加科举，大多数宋朝的武官的来源，多数是荫补、军员转补、军功补官、吏人出职及武举等途径。武举在宋朝设置的时间很短，其中就以荫补和军员转补为主，所以对于一些核心地区的核心势力，世代荫补也是其形成将门世家的一大原因。
雁门关杨延昭石像但宋朝毕竟不存在固定的世袭及门阀制度，所以将门可以是国家军事体系中的重要组成部分，但却很难形成唐代晚期的藩镇现象。以折家将为例，折氏一族虽然在麟州有着近乎是终身的世袭统辖权，但是宋朝中央政府向来是“疑人不用，用人必疑”。
在给予各种优惠政策和高级待遇外，依然会对其加以控制，甚至于说是监控。在折氏一族的根据地麟府，常驻有一万禁军，这支军队的管辖权不允许折氏插手，由中央直接派专人统兵，军队的任务明是为了御敌，实则是监视折氏一族。
其次，折氏虽然享有知州的世袭权力，但是其任免权，仍由宋朝中央政府掌握，对于不称职的知州，中央政府依然可以随时撤免。而且用来制衡和牵制知州的通判一职，任免权也在中央政府，包括地方政府中各层级的重要职务，例如参军、判官等，都是由中央政府直接委派，折氏一族是无权过问的。
而在知府之上的，各路（省）负责刑狱、财政、经济的提点刑狱司、转运司、提举常平司，对折氏也是“多加看护”，所以看似权力很大的将门家族，实际上也受到了极大的掣肘。
宋代的将门，虽有方镇之势，却无藩镇之实。虽然地位看起来比一般武将要高出很多，但归根到底却仍然处于宋朝“重文轻武”、“以文御武”传统观念的制约之下。它的出现只是宋朝统治者出于边境需求而不得已采取的权宜之法。
至于我们看到的各类演义，则更多是历代文学家的文学修饰和艺术加工，其目的也只是为了满足底层民众的内心需求，与现实情况相差甚远。
参考资料：《续资治通鉴长编》、《宋史》
配图源于网络版权归原作者所有
本文由言史社原创，欢迎
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbys/3004.html
